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預流果清淨故一切智智清淨。何以故?若知
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者清淨,若預流果清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。知者清淨故一來、不
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還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故
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一切智智清淨。何以故?若知者清淨,若一來、
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不還、阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。「善現!知者清淨故獨覺
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菩提清淨,獨覺菩提清淨故一切智智清淨。
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何以故?若知者清淨,若獨覺菩提清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!
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知者清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切
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菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清淨。何以
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故?若知者清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!知者清淨故諸佛無上正等菩提清淨,
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諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。
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何以故?若知者清淨,若諸佛無上正等菩提
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。」
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大般若波羅蜜多經卷第二百
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