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無二分、無別、無斷故。「善現!受者清淨故真如
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清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若
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受者清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。受者清淨故法界、
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法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
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法住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至
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不思議界清淨故一切智智清淨。何以故?若
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受者清淨,若法界乃至不思議界清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!
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受者清淨故苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故一
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切智智清淨。何以故?若受者清淨,若苦聖
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諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。受者清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、
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道聖諦清淨故一切智智清淨。何以故?若受
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者清淨,若集、滅、道聖諦清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!受者清淨
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故四靜慮清淨,四靜慮清淨故一切智智清
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淨。何以故?若受者清淨,若四靜慮清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。受
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者清淨故四無量、四無色定清淨,四無量、四
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無色定清淨故一切智智清淨。何以故?若受
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者清淨,若四無量、四無色定清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!受者
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清淨故八解脫清淨,八解脫清淨故一切智
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智清淨。何以故?若受者清淨,若八解脫清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。受者清淨故八勝處、九次第定、十遍處清
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淨,八勝處、九次第定、十遍處清淨故一切智
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智清淨。何以故?若受者清淨,若八勝處、九
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