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無二分、無別、無斷故。「善現!貪清淨故諸佛無
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上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨
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故一切智智清淨。何以故?若貪清淨,若諸
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佛無上正等菩提清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。
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「復次,善現!瞋清淨故色清淨,色清淨故一切
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智智清淨。何以故?若瞋清淨,若色清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。瞋
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清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識清淨故一
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切智智清淨。何以故?若瞋清淨,若受、想、行、
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識清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。「善現!瞋清淨故眼處清淨,眼處清
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淨故一切智智清淨。何以故?若瞋清淨,若
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眼處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。瞋清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、
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鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故?
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若瞋清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!瞋
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清淨故色處清淨,色處清淨故一切智智清
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淨。何以故?若瞋清淨,若色處清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨
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故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨
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故一切智智清淨。何以故?若瞋清淨,若聲、
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香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。「善現!瞋清淨故眼界清淨,
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眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若瞋清
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淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。瞋清淨故色界、眼識界及
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眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界乃至眼
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