大般若波羅蜜多經

觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何

以故？若瞋清淨，若色界乃至眼觸為緣所生

諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！瞋清淨故耳界清淨，耳界

清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若

耳界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。瞋清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳

觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣

所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若

瞋清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！瞋清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故

一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若鼻界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。瞋清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸

受清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，

若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

瞋清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智

清淨。何以故？若瞋清淨，若舌界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨

故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清

淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若味界乃至

舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！瞋清淨故身

界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？

若瞋清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無