大般若波羅蜜多經

二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨故觸界、身識

界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃

至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若瞋清淨，若觸界乃至身觸為

緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！瞋清淨故意界清

淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若

瞋清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨故法界、意識

界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃

至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若瞋清淨，若法界乃至意觸為

緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！瞋清淨故地界清淨，

地界清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清

淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。瞋清淨故水、火、風、空、識界

清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。

何以故？若瞋清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！瞋清淨故無明清淨，無明清淨故一切智

智清淨。何以故？若瞋清淨，若無明清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋

清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁

歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清

淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若

行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！瞋清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波