漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨

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故一切智智清淨。何以故?若瞋清淨,若諸

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佛無上正等菩提清淨,若一切智智清淨,無

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二、無二分、無別、無斷故。

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「復次,善現!癡清淨故色清淨,色清淨故一切

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智智清淨。何以故?若癡清淨,若色清淨,若

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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。癡

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清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識清淨故一

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切智智清淨。何以故?若癡清淨,若受、想、行、

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識清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、

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無斷故。「善現!癡清淨故眼處清淨,眼處清

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淨故一切智智清淨。何以故?若癡清淨,若

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眼處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無

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別、無斷故。癡清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、

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鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故?

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若癡清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!癡

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清淨故色處清淨,色處清淨故一切智智清

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淨。何以故?若癡清淨,若色處清淨,若一切

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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨

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故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨

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故一切智智清淨。何以故?若癡清淨,若聲、

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香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無二、無

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二分、無別、無斷故。「善現!癡清淨故眼界清淨,

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眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若癡清

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淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,無二、無

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二分、無別、無斷故。癡清淨故色界、眼識界及

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眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界乃至眼

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觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何

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