大般若波羅蜜多經

一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若

色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。四靜慮清淨故受、想、行、識清淨，受、想、

行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜

慮清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！四靜慮清淨

故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何

以故？若四靜慮清淨，若眼處清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮

清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處

清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清

淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！四靜慮清淨

故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何

以故？若四靜慮清淨，若色處清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮

清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處

清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清

淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！四靜慮清淨

故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何

以故？若四靜慮清淨，若眼界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮

清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨

故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若

色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！四

靜慮清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智