大般若波羅蜜多經

處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。四無色定清淨故耳、鼻、舌、身、意處清

淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何

以故？若四無色定清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！四無色定清淨故色處清淨，色處

清淨故一切智智清淨。何以故？若四無色定

清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。四無色定清淨故聲、香、

味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切

智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若聲、

香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！四無色定清淨故眼

界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？

若四無色定清淨，若眼界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清

淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故

一切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若

色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！四

無色定清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切

智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若耳

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。四無色定清淨故聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸

為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

故？若四無色定清淨，若聲界乃至耳觸為緣

所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二