大般若波羅蜜多經

至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若四靜慮清淨，若觸界乃至身

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！四靜慮清淨故

意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何

以故？若四靜慮清淨，若意界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮

清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸

受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨

故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若

法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！四

靜慮清淨故地界清淨，地界清淨故一切智

智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若地界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。四靜慮清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、

風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故？若

四靜慮清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！四

靜慮清淨故無明清淨，無明清淨故一切智

智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若無明清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。四靜慮清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、

有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁

歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以故？若

四靜慮清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。

「善現！四靜慮清淨故布施波羅蜜多清淨，布