大般若波羅蜜多經

慮清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故

一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若

恒住捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！四靜慮清淨故一切智

清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？

若四靜慮清淨，若一切智清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨

故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智

清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清

淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！四靜慮

清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門

清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清

淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故一

切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一

切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若一

切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨故預流果清淨，預流果清

淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，

若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。四靜慮清淨故一來、不還、阿

羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一

切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若一

來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！四靜慮清淨故

獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智

清淨。何以故？若四靜慮清淨，若獨覺菩提