大般若波羅蜜多經

分、無別、無斷故。「善現！四無色定清淨故鼻界

清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若

四無色定清淨，若鼻界清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清淨

故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清

淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若

香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！四

無色定清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切

智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若舌

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。四無色定清淨故味界、舌識界及舌

觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸

為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

故？若四無色定清淨，若味界乃至舌觸為緣

所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！四無色定清淨故身界

清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若

四無色定清淨，若身界清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清淨

故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清

淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若

觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！四

無色定清淨故意界清淨，意界清淨故一切

智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若意

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、