大般若波羅蜜多經

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸

為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所

生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一

切智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！一切智清淨故舌界清淨，舌界清

淨故一切智智清淨。何以故？若一切智清淨，

若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。一切智清淨故味界、舌識界及舌

觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸

為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

故？若一切智清淨，若味界乃至舌觸為緣所

生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！一切智清淨故身界清淨，

身界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切

智清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智清淨故觸界、身

識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界

乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若一切智清淨，若觸界乃至身觸

為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切智清淨故意

界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？

若一切智清淨，若意界清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智清淨故

法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若一切智清淨，若法界