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薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。「善現!道相智清淨故諸佛無上正
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等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故一
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切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若諸佛
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無上正等菩提清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。
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「復次,善現!一切相智清淨故色清淨,色清淨
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故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,
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若色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。一切相智清淨故受、想、行、識清淨,
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受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若
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一切相智清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切
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相智清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切智
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智清淨。何以故?若一切相智清淨,若眼處清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。一切相智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、
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鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故?
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若一切相智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善
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現!一切相智清淨故色處清淨,色處清淨故
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一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若
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色處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。一切相智清淨故聲、香、味、觸、法處
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清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。
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何以故?若一切相智清淨,若聲、香、味、觸、法處
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。「善現!一切相智清淨故眼界清淨,眼界
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清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智
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