大般若波羅蜜多經

乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智

清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清

淨。何以故？若一切智清淨，若地界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識

界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切智

清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智清

淨故無明清淨，無明清淨故一切智智清淨。

何以故？若一切智清淨，若無明清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死

愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱

清淨故一切智智清淨。何以故？若一切智清

淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智清淨故布施波羅蜜多清淨，布

施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？

若一切智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多

清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切

智智清淨。何以故？若一切智清淨，若淨戒乃

至般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智清淨故

內空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何以

故？若一切智清淨，若內空清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智清淨