大般若波羅蜜多經

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清

淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故布施

波羅蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，

若無忘失法清淨，若布施波羅蜜多清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒

住捨性清淨，恒住捨性清淨故布施波羅蜜

多清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒

住捨性清淨，若布施波羅蜜多清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故一切智清淨，一切智清淨故布施波羅蜜

多清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切

智清淨，若布施波羅蜜多清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一

切相智清淨，道相智、一切相智清淨故布施

波羅蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若

道相智、一切相智清淨，若布施波羅蜜多清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智

清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門

清淨故布施波羅蜜多清淨。何以故？若一切

智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若布施波

羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩

地門清淨故布施波羅蜜多清淨。何以故？若

一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若

布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果

清淨故布施波羅蜜多清淨。何以故？若一切

智智清淨，若預流果清淨，若布施波羅蜜多