漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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66大般若波羅蜜多經卷第二百四

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三藏法師玄奘奉詔譯

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初分難信解品第三十四之六十六

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「善現!一切智智清淨故色處清淨,色處清淨

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故淨戒波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智

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清淨,若色處清淨,若淨戒波羅蜜多清淨,無

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二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、

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香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故淨

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戒波羅蜜多清淨。何以故?若一切智智清淨,

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若聲、香、味、觸、法處清淨,若淨戒波羅蜜多清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智

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清淨故眼界清淨,眼界清淨故淨戒波羅蜜

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多清淨。何以故?若一切智智清淨,若眼界

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清淨,若淨戒波羅蜜多清淨,無二、無二分、無

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別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及

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眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界乃至眼

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觸為緣所生諸受清淨故淨戒波羅蜜多清

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淨。何以故?若一切智智清淨,若色界乃至眼

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觸為緣所生諸受清淨,若淨戒波羅蜜多清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智

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清淨故耳界清淨,耳界清淨故淨戒波羅蜜

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多清淨。何以故?若一切智智清淨,若耳界清

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淨,若淨戒波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、

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無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳

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觸、耳觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸

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為緣所生諸受清淨故淨戒波羅蜜多清淨。

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