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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,
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布施波羅蜜多清淨故無為空清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,若
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無為空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切
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智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
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多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故無
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為空清淨。何以故?若一切智智清淨,若淨戒
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乃至般若波羅蜜多清淨,若無為空清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨
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故內空清淨,內空清淨故無為空清淨。何以
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故?若一切智智清淨,若內空清淨,若無為空
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
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淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、畢
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竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
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相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
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自性空清淨,外空乃至無性自性空清淨故
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無為空清淨。何以故?若一切智智清淨,若外
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空乃至無性自性空清淨,若無為空清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨
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故真如清淨,真如清淨故無為空清淨。何以
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故?若一切智智清淨,若真如清淨,若無為空
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
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淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
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生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨,
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法界乃至不思議界清淨故無為空清淨。何
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以故?若一切智智清淨,若法界乃至不思議
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界清淨,若無為空清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。「善現!一切智智清淨故苦聖諦清淨,苦
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