大般若波羅蜜多經

故畢竟空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

舌界清淨，若畢竟空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌

觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸

為緣所生諸受清淨故畢竟空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所

生諸受清淨，若畢竟空清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！一切智智清淨故身界清淨，

身界清淨故畢竟空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若身界清淨，若畢竟空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身

識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界

乃至身觸為緣所生諸受清淨故畢竟空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸

為緣所生諸受清淨，若畢竟空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故意

界清淨，意界清淨故畢竟空清淨。何以故？若

一切智智清淨，若意界清淨，若畢竟空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故畢

竟空清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界

乃至意觸為緣所生諸受清淨，若畢竟空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智

清淨故地界清淨，地界清淨故畢竟空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若畢

竟空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識

界清淨故畢竟空清淨。何以故？若一切智智