大般若波羅蜜多經

鼻觸為緣所生諸受清淨故一切菩薩摩訶薩

行清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃

至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切菩薩摩

訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故一

切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智

清淨，若舌界清淨，若一切菩薩摩訶薩行

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受

清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故

一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切

智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受

清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故身界

清淨，身界清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。

何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若一

切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、

身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為

緣所生諸受清淨故一切菩薩摩訶薩行清

淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至

身觸為緣所生諸受清淨，若一切菩薩摩訶

薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故意界清淨，意界清淨故一切

菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清

淨，若意界清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一