大般若波羅蜜多經

所生諸受清淨故諸佛無上正等菩提清淨。

何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸

為緣所生諸受清淨，若諸佛無上正等菩提

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故諸佛無

上正等菩提清淨。何以故？若一切智智清淨，

若鼻界清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香

界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，

香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故諸佛無

上正等菩提清淨。何以故？若一切智智清淨，

若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若諸

佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界

清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若

一切智智清淨，若舌界清淨，若諸佛無上正

等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所

生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受

清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若

一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生

諸受清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故

身界清淨，身界清淨故諸佛無上正等菩提

清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清

淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及

身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身

觸為緣所生諸受清淨故諸佛無上正等菩提