大般若波羅蜜多經

清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃

至身觸為緣所生諸受清淨，若諸佛無上正

等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故諸

佛無上正等菩提清淨。何以故？若一切智智

清淨，若意界清淨，若諸佛無上正等菩提

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受

清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故

諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若一切智

智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清

淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故地界清

淨，地界清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何

以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若諸

佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，

水、火、風、空、識界清淨故諸佛無上正等菩提清

淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、

識界清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故

無明清淨，無明清淨故諸佛無上正等菩提

清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清

淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六

處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行

乃至老死愁歎苦憂惱清淨故諸佛無上正等

菩提清淨。何以故？若一切智智清淨，若行

乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若諸佛無上正