大般若波羅蜜多經

說是清淨不轉不續；一切三摩地門畢竟淨

故，說是清淨不轉不續。

「舍利子！預流果畢竟淨故，說是清淨不轉不

續；一來、不還、阿羅漢果畢竟淨故，說是清淨

不轉不續。「舍利子！獨覺菩提畢竟淨故，說

是清淨不轉不續。「舍利子！一切菩薩摩訶薩

行畢竟淨故，說是清淨不轉不續。「舍利子！

諸佛無上正等菩提畢竟淨故，說是清淨不

轉不續。」

時，舍利子復白佛言：「世尊！如是清淨本無雜

染。」佛言：「如是！畢竟淨故。」舍利子言：「何法畢

竟淨故，說是清淨本無雜染？」佛言：「舍利子！

色畢竟淨故，說是清淨本無雜染；受、想、行、識

畢竟淨故，說是清淨本無雜染。「舍利子！眼

處畢竟淨故，說是清淨本無雜染；耳、鼻、舌、身、

意處畢竟淨故，說是清淨本無雜染。「舍利子！

色處畢竟淨故，說是清淨本無雜染；聲、香、味、

觸、法處畢竟淨故，說是清淨本無雜染。「舍利

子！眼界畢竟淨故，說是清淨本無雜染；色

界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受畢竟淨

故，說是清淨本無雜染。「舍利子！耳界畢竟

淨故，說是清淨本無雜染；聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受畢竟淨故，說是清淨

本無雜染。「舍利子！鼻界畢竟淨故，說是清

淨本無雜染；香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

所生諸受畢竟淨故，說是清淨本無雜染。「舍

利子！舌界畢竟淨故，說是清淨本無雜染；味

界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受畢竟淨

故，說是清淨本無雜染。「舍利子！身界畢竟