大般若波羅蜜多經

利子！舌界畢竟淨故，說是清淨無得無觀；

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受畢竟

淨故，說是清淨無得無觀。「舍利子！身界畢

竟淨故，說是清淨無得無觀；觸界、身識界及

身觸、身觸為緣所生諸受畢竟淨故，說是清

淨無得無觀。「舍利子！意界畢竟淨故，說是

清淨無得無觀；法界、意識界及意觸、意觸為

緣所生諸受畢竟淨故，說是清淨無得無觀。

「舍利子！地界畢竟淨故，說是清淨無得無觀；

水、火、風、空、識界畢竟淨故，說是清淨無得無

觀。「舍利子！無明畢竟淨故，說是清淨無得

無觀；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁

歎苦憂惱畢竟淨故，說是清淨無得無觀。「舍

利子！布施波羅蜜多畢竟淨故，說是清淨無

得無觀；

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多畢竟淨

故，說是清淨無得無觀。「舍利子！內空畢竟淨

故，說是清淨無得無觀；外空、內外空、空空、大

空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、

無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不

可得空、無性空、自性空、無性自性空畢竟淨故，

說是清淨無得無觀。「舍利子！真如畢竟淨故，

說是清淨無得無觀；法界、法性、不虛妄性、不

變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、

不思議界畢竟淨故，說是清淨無得無觀。「舍

利子！苦聖諦畢竟淨故，說是清淨無得無觀；

集、滅、道聖諦畢竟淨故，說是清淨無得無觀。

「舍利子！四靜慮畢竟淨故，說是清淨無得無

觀；四無量、四無色定畢竟淨故，說是清淨無