大般若波羅蜜多經

顯。」佛言：「如是！畢竟淨故。」舍利子言：「何法畢

竟淨故，說是清淨無生無顯？」佛言：「舍利子！色

畢竟淨故，說是清淨無生無顯；受、想、行、識畢

竟淨故，說是清淨無生無顯。「舍利子！眼處

畢竟淨故，說是清淨無生無顯；耳、鼻、舌、身、意

處畢竟淨故，說是清淨無生無顯。「舍利子！

色處畢竟淨故，說是清淨無生無顯；聲、香、味、

觸、法處畢竟淨故，說是清淨無生無顯。「舍利

子！眼界畢竟淨故，說是清淨無生無顯；色

界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受畢竟淨

故，說是清淨無生無顯。「舍利子！耳界畢竟

淨故，說是清淨無生無顯；聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受畢竟淨故，說是清淨

無生無顯。「舍利子！鼻界畢竟淨故，說是清

淨無生無顯；香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

所生諸受畢竟淨故，說是清淨無生無顯。「舍

利子！舌界畢竟淨故，說是清淨無生無顯；

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受畢竟

淨故，說是清淨無生無顯。「舍利子！身界畢

竟淨故，說是清淨無生無顯；觸界、身識界及

身觸、身觸為緣所生諸受畢竟淨故，說是清

淨無生無顯。「舍利子！意界畢竟淨故，說是

清淨無生無顯；法界、意識界及意觸、意觸為

緣所生諸受畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！地界畢竟淨故，說是清淨無生無顯；

水、火、風、空、識界畢竟淨故，說是清淨無生無

顯。「舍利子！無明畢竟淨故，說是清淨無生

無顯；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁

歎苦憂惱畢竟淨故，說是清淨無生無顯。