大般若波羅蜜多經

於五眼不住不習，是為住習五眼；若於六神

通不住不習，是為住習六神通。何以故？憍尸

迦！以所住習五眼、六神通不可得故。「憍尸迦！

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於佛十

力不住不習，是為住習佛十力；若於四無所

畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法不住不習，是為住習四無所畏乃至十八

佛不共法。何以故？憍尸迦！以所住習佛十力

乃至十八佛不共法不可得故。「憍尸迦！菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於無忘失法

不住不習，是為住習無忘失法；若於恒住捨

性不住不習，是為住習恒住捨性。何以故？

憍尸迦！以所住習無忘失法、恒住捨性不可

得故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，若於一切智不住不習，是為住習一切智；

若於道相智、一切相智不住不習，是為住習

道相智、一切相智。何以故？憍尸迦！以所住

習一切智、道相智、一切相智不可得故。「憍尸

迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於一

切陀羅尼門不住不習，是為住習一切陀羅

尼門；若於一切三摩地門不住不習，是為住

習一切三摩地門。何以故？憍尸迦！以所住

習一切陀羅尼門、一切三摩地門不可得故。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若

於預流果不住不習，是為住習預流果；若於

一來、不還、阿羅漢果不住不習，是為住習一

來、不還、阿羅漢果。何以故？憍尸迦！以所住

習預流、一來、不還、阿羅漢果不可得故。「憍尸

迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於獨