大般若波羅蜜多經

厭捨此經舉步多少，便減爾所劫數功德，獲

爾所劫障菩提罪，受彼罪已更爾所時，發勤

精進求趣無上正等菩提方可復本。是故菩

薩若欲速證無上菩提，不應厭捨甚深般若

波羅蜜多。

「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，棄

捨般若波羅蜜多甚深經典，求學餘經，當知

是為菩薩魔事。何以故？善現！是善男子、善女

人等，棄捨一切智智根本甚深般若波羅蜜

多，而攀枝葉諸餘經典，終不能得大菩提

故。」

時，具壽善現白佛言：「世尊！何等餘經猶如枝

葉，不能引發一切智智？」佛言：「善現！若說二乘

相應之法，謂四念住、四正斷、四神足、五根、五

力、七等覺支、八聖道支及空、無相、無願解脫門

等所有諸經，若善男子、善女人等於中修學，

得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果、得

獨覺菩提，不得無上正等菩提，是名餘經猶

如枝葉，不能引發一切智智。甚深般若波羅

蜜多定能引發一切智智，有大勢力猶如樹

根。是善男子、善女人等，棄捨般若波羅蜜多

甚深經典求學餘經，定不能得一切智智。何

以故？善現！如是般若波羅蜜多甚深經典，出

生一切菩薩摩訶薩世間、出世間功德法故。

善現！若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，則

為修學一切世間、出世間法。

「復次，善現！譬如餓狗捨其主食，返從僕使而

求覓之，於當來世有菩薩乘諸善男子、善女

人等，棄捨一切佛法根本甚深般若波羅蜜