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薩魔事。
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「復次,善現!能說法者少欲喜足修遠離行,勇
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猛正勤具念定慧,厭怖利養恭敬名譽,能聽
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法者具大惡欲,愛重名利、衣服、飲食、臥具、醫藥、
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供養、資財,兩不和合,不獲說聽、書寫、受持、讀
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誦、修習甚深般若波羅蜜多,當知是為菩薩
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「復次,善現!能說法者受行十二杜多功德:一、
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住阿練若處,二、常乞食,三、糞掃衣,四、一受食,
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五、一坐食,六、隨得食,七、塚間住,八、露地住,九、
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樹下住,十、常坐不臥,十一、隨得敷具,十二、但
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三衣。能聽法者不受十二杜多功德,謂不住
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阿練若處,乃至不受但三衣,兩不和合,不
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獲說聽、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜
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多,當知是為菩薩魔事。
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「復次,善現!能聽法者受行十二杜多功德,謂
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住阿練若處,乃至受但三衣,能說法者不受
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十二杜多功德,謂不住阿練若處,乃至不受
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但三衣,兩不和合,不獲說聽、書寫、受持、讀誦、
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修習甚深般若波羅蜜多,當知是為菩薩魔
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「復次,善現!能說法者有信、有戒、有善意樂,欲
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為他說甚深般若波羅蜜多,方便勸勵書寫、
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受持、讀誦、修習,能聽法者無信、無戒、無善意
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樂,不樂聽受,兩不和合,不獲說聽、書寫、受持、
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讀誦、修習甚深般若波羅蜜多,當知是為菩
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薩魔事。
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「復次,善現!能聽法者有信、有戒、有善意樂,求
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欲聽聞、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅
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