漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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蜜多,能說法者無信、無戒、無善意樂、不欲為

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說,兩不和合,不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修習

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甚深般若波羅蜜多,當知是為菩薩魔事。

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「復次,善現!能說法者心無慳悋一切能捨,能

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聽法者心有慳悋不能棄捨,兩不和合,不獲

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說聽、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜

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多,當知是為菩薩魔事。

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「復次,善現!能聽法者心無慳悋一切能捨,

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能說法者心有慳悋不能棄捨,兩不和合,不

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獲說聽、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜

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多,當知是為菩薩魔事。

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「復次,善現!能聽法者欲求供養能說法者衣

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服、飲食、臥具、醫藥及餘資財,能說法者不樂

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受用,兩不和合,不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修

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習甚深般若波羅蜜多,當知是為菩薩魔

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「復次,善現!能說法者欲求供給能聽法者衣

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服、飲食、臥具、醫藥及餘資財,能聽法者不樂

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受用,兩不和合,不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修

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習甚深般若波羅蜜多,當知是為菩薩魔

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「復次,善現!能說法者成就開智不樂廣說,能

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聽法者成就演智不樂略說,兩不和合,不獲

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說聽、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜

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多,當知是為菩薩魔事。

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「復次,善現!能聽法者成就開智唯樂略說,能

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說法者成就演智唯樂廣說,兩不和合,不獲

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說聽、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜

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多,當知是為菩薩魔事。「復次,善現!能說法者

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