大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第三百二

十五

三藏法師玄奘奉詔譯

初分菩薩住品第四十八之二

「善現！若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，應

自起無忘失法，亦勸他起無忘失法，恒正稱

揚起無忘失法法，歡喜讚歎起無忘失法者；

應自起恒住捨性，亦勸他起恒住捨性，恒正

稱揚起恒住捨性法，歡喜讚歎起恒住捨性

者。「善現！若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，

應自攝受圓滿壽量，亦勸他攝受圓滿壽量，

恒正稱揚攝受圓滿壽量法，歡喜讚歎攝受

圓滿壽量者。「善現！若菩薩摩訶薩欲得無上

正等菩提，應自轉法輪，亦勸他轉法輪，恒正

稱揚轉法輪法，歡喜讚歎轉法輪者。「善現！若

菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，應自攝護

正法令住，亦勸他攝護正法令住，恒正稱揚

攝護正法令住法，歡喜讚歎攝護正法令住

者。「善現！若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，

以無所得而為方便，應如是住。「善現！菩薩摩

訶薩應如是學甚深般若波羅蜜多方便善

巧，若如是學乃能安住所安住法，若如是學、

如是安住，則於色得無障礙，於受、想、行、識得

無障礙；於眼處得無障礙，於耳、鼻、舌、身、意處

得無障礙；於色處得無障礙，於聲、香、味、觸、法

處得無障礙；於眼界得無障礙，於耳、鼻、舌、身、

意界得無障礙；於色界得無障礙，於聲、香、味、