大般若波羅蜜多經

菩薩摩訶薩於色退轉故名不退轉，於受、想、

行、識退轉故名不退轉。何以故？善現！色自性

無所有，受、想、行、識自性亦無所有，是菩薩摩

訶薩於中不住故名退轉。「善現！是菩薩摩訶

薩於眼處退轉故名不退轉，於耳、鼻、舌、身、意

處退轉故名不退轉。何以故？善現！眼處自性

無所有，耳、鼻、舌、身、意處自性亦無所有，是

菩薩摩訶薩於中不住故名退轉。「善現！是菩

薩摩訶薩於色處退轉故名不退轉，於聲、香、

味、觸、法處退轉故名不退轉。何以故？善現！色

處自性無所有，聲、香、味、觸、法處自性亦無所

有，是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉。「善現！

是菩薩摩訶薩於眼界退轉故名不退轉，於耳、

鼻、舌、身、意界退轉故名不退轉。何以故？善現！

眼界自性無所有故，耳、鼻、舌、身、意界自性亦無

所有，是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉。「善

現！是菩薩摩訶薩於色界退轉故名不退轉，

於聲、香、味、觸、法界退轉故名不退轉。何以故？

善現！色界自性無所有，聲、香、味、觸、法界自性

亦無所有，是菩薩摩訶薩於中不住故名退

轉。「善現！是菩薩摩訶薩於眼識界退轉故名

不退轉，於耳、鼻、舌、身、意識界退轉故名不退

轉。何以故？善現！眼識界自性無所有，耳、鼻、舌、

身、意識界自性亦無所有，是菩薩摩訶薩於

中不住故名退轉。「善現！是菩薩摩訶薩於眼

觸退轉故名不退轉，於耳、鼻、舌、身、意觸退轉

故名不退轉。何以故？善現！眼觸自性無所有，

耳、鼻、舌、身、意觸自性亦無所有，是菩薩摩訶

薩於中不住故名退轉。「善現！是菩薩摩訶薩