大般若波羅蜜多經

虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、

實際、虛空界、不思議界，精勤安住苦、集、滅、道

聖諦，精勤修習四念住、四正斷、四神足、五根、

五力、七等覺支、八聖道支，於四靜慮、四無量、

四無色定、五神通等世間功德修已圓滿，精

勤修習空、無相、無願解脫門，精勤修習五眼、

六神通，精勤修習陀羅尼門、三摩地門，精勤

修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大

喜、大捨、十八佛不共法，精勤修習無忘失法、

恒住捨性，精勤修習一切智、道相智、一切相

智，嚴淨佛土、成熟有情，雖居憒閙而心寂

靜，恒勤修習勝遠離行。彼於如是真淨菩薩

摩訶薩眾，心生憍慢，輕弄毀訾，誹謗凌蔑。「善

現！是菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多，無巧便

故，設居曠野百踰繕那，其中絕無諸惡禽獸、

蛇、蝎、盜賊，唯有神、鬼、邏剎娑等遊止其中。

彼居如是阿練若處，雖經一歲，或經十歲、或

經百歲、或經千歲、或經百千歲、或經俱胝歲、

或經百俱胝歲、或經千俱胝歲、或經百千俱

胝歲，或復過此，修遠離行，而不了知諸菩薩

摩訶薩真遠離行。謂諸菩薩摩訶薩眾雖居

憒鬧而心寂靜，遠離種種煩惱惡業，發趣無

上正等菩提，遠離聲聞、獨覺作意。是菩薩摩

訶薩雖居曠野經歷多時，而雜聲聞、獨覺作

意，樂著聲聞、獨覺地法，依止彼法修遠離行，

復於此行深生愛著。善現！彼雖如是修遠離

行，而不稱順諸如來心。「善現！我所稱讚諸菩

薩摩訶薩真遠離行，是菩薩摩訶薩都不成

就，彼於真勝遠離行中亦不見有相似行相。