大般若波羅蜜多經

渚，為歸為趣，為父為母。「善現當知！真如與

諸菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為

燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為室

為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母；法界、法

性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法

住、實際、虛空界、不思議界亦與菩薩摩訶薩

眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為

覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為

渚，為歸為趣，為父為母。「何以故？善現！過去

所有一切如來、應、正等覺，皆以布施波羅蜜

多廣說乃至不思議界為師為導，為明為炬，

為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為

室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。未來

所有一切如來、應、正等覺，皆以布施波羅蜜

多廣說乃至不思議界為師為導，為明為炬，

為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為

室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。現在

十方無量無數無邊世界一切如來、應、正等

覺，住持安隱一切有情，宣說開示微妙法者，

皆以布施波羅蜜多廣說乃至不思議界為

師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智

為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為

趣，為父為母。何以故？善現！過去、未來、現在諸

佛皆從布施波羅蜜多廣說乃至不思議界

而出生故。「是故，善現！若菩薩摩訶薩增上

意樂，欲證無上正等菩提，成熟有情、嚴淨

佛土，當學布施波羅蜜多，當學淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多；當學四念住，當學

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道