大般若波羅蜜多經

般若波羅蜜多於布施等波羅蜜多為最為

勝、為長為尊、為妙為微妙、為上為無上？」佛

言：「善現！如是！如是！如汝所說。若隨實義，波

羅蜜多及一切法，皆無此彼勝劣差別，但依

世俗言說作用，說有此彼勝劣差別。施設布

施波羅蜜多，施設淨戒、安忍、精進、靜慮、般若

波羅蜜多，為欲度脫諸有情類世俗作用生

老病死，然諸有情生老病死，皆非實有但假

施設。所以者何？有情無故，當知諸法亦無

所有，甚深般若波羅蜜多了達一切都無

所有，能拔有情世俗作用生老病死。由此

故說：甚深般若波羅蜜多於布施等波羅蜜

多為最為勝、為長為尊、為妙為微妙、為上

為無上。「善現當知！如轉輪王所有女寶於

人中女為最為勝、為長為尊、為妙為微妙、為

上為無上，如是般若波羅蜜多於布施等波

羅蜜多為最為勝、為長為尊、為妙為微妙、

為上為無上。」具壽善現復白佛言：「佛以何意

但說般若波羅蜜多於布施等波羅蜜多為

最為勝、為長為尊、為妙為微妙、為上為無

上？」佛言：「善現！由此般若波羅蜜多能善攝

取一切善法，和合趣入一切智智，安住不動，

以無所住而為方便。」具壽善現復白佛言：「如

是般若波羅蜜多於諸善法有取捨不？」佛言：

「不也！甚深般若波羅蜜多，於一切法無取無

捨。何以故？善現！以一切法皆不可取不可

捨故。」

爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！甚深般若波

羅蜜多於何等法無取無捨？」佛言：「善現！甚