大般若波羅蜜多經

一切智、道相智、一切相智，亦遍攝受一切陀

羅尼門、一切三摩地門，亦遍攝受一切菩薩

摩訶薩行，亦遍攝受諸佛無上正等菩提。』「善

現！是菩薩摩訶薩若作是念，則退失般若波

羅蜜多。若退失般若波羅蜜多，則不能攝受

布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，亦

不能攝受內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、

有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無

性空、自性空、無性自性空，亦不能攝受真如、

法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、

法定、法住、實際、虛空界、不思議界，亦不能攝

受苦聖諦、集、滅、道聖諦，亦不能攝受四靜慮、

四無量、四無色定，亦不能攝受八解脫、八勝

處、九次第定、十遍處，亦不能攝受四念住、四

正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，

亦不能攝受空解脫門、無相、無願解脫門，亦

不能攝受五眼、六神通，亦不能攝受佛十力、

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八

佛不共法，亦不能攝受無忘失法、恒住捨性，

亦不能攝受一切智、道相智、一切相智，亦不

能攝受一切陀羅尼門、一切三摩地門，亦不

能攝受一切菩薩摩訶薩行，亦不能攝受諸

佛無上正等菩提。何以故？善現！非離般若

波羅蜜多，能遍攝受殊勝善法，及證無上正等

菩提。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩作如是念：『安住般

若波羅蜜多，便於無上正等菩提定得受記。』

善現！是菩薩摩訶薩若作是念，則為退失甚