大般若波羅蜜多經

佛不共法屬彼。「善現！菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多時，不執著無忘失法，謂此是無忘

失法，此無忘失法屬彼；亦不執著恒住捨性，

謂此是恒住捨性，此恒住捨性屬彼。「善現！

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不執著

一切智，謂此是一切智，此一切智屬彼；亦

不執著道相智、一切相智，謂此是道相智、一

切相智，此道相智、一切相智屬彼。「善現！菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不執著一

切陀羅尼門，謂此是一切陀羅尼門，此一切

陀羅尼門屬彼；亦不執著一切三摩地門，謂

此是一切三摩地門，此一切三摩地門屬彼。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不

執著預流果，謂此是預流果，此預流果屬彼；

亦不執著一來、不還、阿羅漢果，謂此是一來、

不還、阿羅漢果，此一來、不還、阿羅漢果屬彼。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不

執著獨覺菩提，謂此是獨覺菩提，此獨覺菩

提屬彼。「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時，不執著一切菩薩摩訶薩行，謂此是一

切菩薩摩訶薩行，此一切菩薩摩訶薩行屬

彼。「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，

不執著諸佛無上正等菩提，謂此是諸佛無

上正等菩提，此諸佛無上正等菩提屬彼。

「善現！是菩薩摩訶薩於如是一切法無執著

故，便能引發般若波羅蜜多，亦能引發靜慮、

精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多。「善現！是菩薩

摩訶薩於如是一切法無執著故，便能安住

內空，亦能安住外空、內外空、空空、大空、勝義