大般若波羅蜜多經

薩能無執著引發道相智、一切相智。「何以故？

善現！非即自性、非離自性而能安住引發自

性。

「復次，善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，不執著色，謂此是色，此色屬彼；亦不執

著受、想、行、識，謂此是受、想、行、識，此受、想、行、識

屬彼。「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，不執著眼處，謂此是眼處，此眼處屬彼；

亦不執著耳、鼻、舌、身、意處，謂此是耳、鼻、舌、身、

意處，此耳、鼻、舌、身、意處屬彼。「善現！菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多時，不執著色處，謂

此是色處，此色處屬彼；亦不執著聲、香、味、觸、

法處，謂此是聲、香、味、觸、法處，此聲、香、味、觸、法

處屬彼。「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時，不執著眼界，謂此是眼界，此眼界屬

彼；亦不執著耳、鼻、舌、身、意界，謂此是耳、鼻、舌、

身、意界，此耳、鼻、舌、身、意界屬彼。「善現！菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不執著色界，

謂此是色界，此色界屬彼；亦不執著聲、香、味、

觸、法界，謂此是聲、香、味、觸、法界，此聲、香、味、觸、

法界屬彼。「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅

蜜多時，不執著眼識界，謂此是眼識界，此

眼識界屬彼；亦不執著耳、鼻、舌、身、意識界，謂

此是耳、鼻、舌、身、意識界，此耳、鼻、舌、身、意識界

屬彼。「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，不執著眼觸，謂此是眼觸，此眼觸屬彼；

亦不執著耳、鼻、舌、身、意觸，謂此是耳、鼻、舌、身、

意觸，此耳、鼻、舌、身、意觸屬彼。「善現！菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多時，不執著眼觸為