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羅蜜多,方便善巧修行空解脫門時,不得空
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解脫門,不得能修,不得所修,不得所為,亦
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不遠離如是諸法而修空解脫門,是菩薩摩
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訶薩則能圓滿修菩薩道。善現!若菩薩摩訶
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薩修行般若波羅蜜多,方便善巧修行無相、
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無願解脫門時,不得無相、無願解脫門,不得
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能修,不得所修,不得所為,亦不遠離如是諸
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法而修無相、無願解脫門,是菩薩摩訶薩則
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能圓滿修菩薩道。如是,善現!諸菩薩摩訶薩
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修行般若波羅蜜多,方便善巧修菩薩道令
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得圓滿,能證無上正等菩提。「善現!若菩薩摩
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訶薩修行般若波羅蜜多,方便善巧修行極
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喜地時,不得極喜地,不得能修,不得所修,不
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得所為,亦不遠離如是諸法而修極喜地,是
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菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道。善現!若菩
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薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,方便善巧修
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行離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠
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行地、不動地、善慧地、法雲地時,不得離垢地
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乃至法雲地,不得能修,不得所修,不得所為,
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亦不遠離如是諸法而修離垢地乃至法雲
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地,是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道。如是,
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善現!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,方
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便善巧修菩薩道令得圓滿,能證無上正等
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菩提。「善現!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
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多,方便善巧修行五眼時,不得五眼,不得能
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修,不得所修,不得所為,亦不遠離如是諸法
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而修五眼,是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩
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道。善現!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,
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方便善巧修行六神通時,不得六神通,不得
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