大般若波羅蜜多經

異生法；此是預流，此是預流法；此是一來，此

是一來法；此是不還，此是不還法；此是阿羅

漢，此是阿羅漢法；此是獨覺，此是獨覺法；此

是菩薩摩訶薩，此是菩薩摩訶薩法；此是如

來、應、正等覺，此是如來、應、正等覺法？」佛告舍

利子：「於汝意云何？為實有色，實有受、想、行、識，

如諸愚夫異生執不？」舍利子言：「不也！世尊！不

也！善逝！但由顛倒愚夫異生有如是執。」「舍利

子！為實有眼處，實有耳、鼻、舌、身、意處，如諸愚

夫異生執不？」「不也！世尊！不也！善逝！但由顛倒

愚夫異生有如是執。」「舍利子！為實有色處，實

有聲、香、味、觸、法處，如諸愚夫異生執不？」「不也！世

尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫異生有如是執。」

「舍利子！為實有眼界，實有耳、鼻、舌、身、意界，如

諸愚夫異生執不？」「不也！世尊！不也！善逝！但由

顛倒愚夫異生有如是執。」「舍利子！為實有色

界，實有聲、香、味、觸、法界，如諸愚夫異生執不？」「不

也！世尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫異生有如

是執。」「舍利子！為實有眼識界，實有耳、鼻、舌、身、

意識界，如諸愚夫異生執不？」「不也！世尊！不也！

善逝！但由顛倒愚夫異生有如是執。」「舍利子！

為實有眼觸，實有耳、鼻、舌、身、意觸，如諸愚夫異

生執不？」「不也！世尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫

異生有如是執。」「舍利子！為實有眼觸為緣所

生諸受，實有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受，如

諸愚夫異生執不？」「不也！世尊！不也！善逝！但由

顛倒愚夫異生有如是執。」「舍利子！為實有地

界，實有水、火、風、空、識界，如諸愚夫異生執不？」

「不也！世尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫異生有