大般若波羅蜜多經

地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法

雲地不可取；五眼不可取，六神通不可取；佛

十力不可取，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、

大喜、大捨、十八佛不共法不可取；三十二大

士相不可取，八十隨好不可取；無忘失法不

可取，恒住捨性不可取；一切智不可取，道相

智、一切相智不可取；預流果不可取，一來、不

還、阿羅漢果、獨覺菩提不可取；一切菩薩摩

訶薩行不可取，諸佛無上正等菩提不可取；

一切異生不可取，一切聲聞不可取，一切獨

覺不可取，一切菩薩摩訶薩不可取，一切如

來不可取。

「舍利子！是不可取波羅蜜多即是無障波羅

蜜多，如是無障波羅蜜多即是般若波羅蜜

多，諸菩薩摩訶薩應於中學。舍利子！諸菩薩

摩訶薩於中學時尚不得學，況得無上正等

菩提！況得般若波羅蜜多！況得菩薩法！況得

諸佛法！況得獨覺法！況得聲聞法！況得異生

法！何以故？舍利子！無少法有自性，於如是無

性為自性法中，何等是異生法？何等是預流

法？何等是一來法？何等是不還法？何等是阿

羅漢法？何等是獨覺法？何等是菩薩法？何等

是如來法？舍利子！如是諸法既不可得，依何

等法可施設有補特伽羅？補特伽羅既不可

得，云何可說此是異生，此是預流，此是一來，

此是不還，此是阿羅漢，此是獨覺，此是菩薩

摩訶薩，此是如來、應、正等覺？」

時，舍利子白佛言：「世尊！若一切法皆無自性、都

非實有，依何等事而可了知：此是異生，此是