大般若波羅蜜多經

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，不離散淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。何以故？如是

諸法皆無自性可合、離故。「舍利子！若菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時方便善巧，不和

合內空，不離散內空；不和合外空、內外空、空

空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、

散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法

空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，不

離散外空乃至無性自性空。何以故？如是諸

法皆無自性可合、離故。「舍利子！若菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時方便善巧，不和合

四念住，不離散四念住；不和合四正斷、四神

足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，不離散四

正斷乃至八聖道支。何以故？如是諸法皆無

自性可合、離故。「舍利子！若菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多時方便善巧，不和合苦聖諦，

不離散苦聖諦；不和合集、滅、道聖諦，不離散

集、滅、道聖諦。何以故？如是諸法皆無自性可

合、離故。「舍利子！若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時方便善巧，不和合四靜慮，不離散

四靜慮；不和合四無量、四無色定，不離散四

無量、四無色定。何以故？如是諸法皆無自性

可合、離故。「舍利子！若菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時方便善巧，不和合八解脫，不離

散八解脫；不和合八勝處、九次第定、十遍處，

不離散八勝處、九次第定、十遍處。何以故？如

是諸法皆無自性可合、離故。「舍利子！若菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時方便善巧，不和

合陀羅尼門，不離散陀羅尼門；不和合三摩