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當學般若波羅蜜多。
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「復次,舍利子!若菩薩摩訶薩欲安住內空、外
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空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
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竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
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相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
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自性空,當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩
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欲安住一切法真如、法界、法性、不虛妄性、不變
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異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不
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思議界,當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩
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欲覺知一切法盡所有性、如所有性無顛倒
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無分別,當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩
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欲覺知一切法因緣、等無間緣、所緣緣、增上
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緣性無所有不可得,當學般若波羅蜜多。若
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菩薩摩訶薩欲覺知一切法如幻、如夢、如響、如
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像、如光影、如陽焰、如空花、如尋香城、如變化事,
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唯心所現性相皆空,當學般若波羅蜜多。若
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菩薩摩訶薩欲知十方殑伽沙等三千大千世
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界大地、虛空、諸山、大海、江河、池沼、澗谷、陂湖、地、
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水、火、風諸極微量,當學般若波羅蜜多。若菩
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薩摩訶薩欲析一毛以為百分,取一分毛盡
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舉三千大千世界大海、江河、池沼、澗谷、陂湖中
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水,棄置他方無邊世界,而不損害其中有情,
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當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩見火劫
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起,遍燒三千大千世界天地洞然,欲以一氣
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吹令頓滅,當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶
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薩見風劫起,三千世界所依風輪飄擊上涌,將
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吹三千大千世界蘇迷盧山、輪圍山等諸所有
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物碎如穅𥢶,欲以一指障彼風力令息不起,當
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學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲於三千
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