大般若波羅蜜多經

染色欲生於梵天尚能為障，況得無上正等

菩提！』是故菩薩斷欲出家修梵行者，能得

無上正等菩提，非不斷者。」

時，舍利子白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩為

決定有父母、妻子、諸親友耶？」佛言：「舍利子！或

有菩薩具有父母、妻子、眷屬而修菩薩摩訶薩

行；或有菩薩摩訶薩無有妻子，從初發心乃

至成佛，常修梵行不壞童真；或有菩薩摩訶

薩方便善巧示受五欲，厭捨出家，方得無上

正等菩提。「舍利子！譬如幻師若彼弟子，善

於幻術幻作五欲，於中自恣共相娛樂。於意

云何？是幻所作為有實不？」舍利子言：「不也！

世尊！」佛言：「舍利子！菩薩摩訶薩亦復如是

方便善巧，為欲成熟諸有情故化受五欲，然

此菩薩摩訶薩於五欲中深生厭患，不為五

欲之所染污，以無量門訶毀諸欲：欲為熾然

燒身心故，欲為穢惡染自他故，欲為魁膾於

去、來、今常為害故，欲為怨敵長夜伺求作衰

損故，欲如草炬，欲如苦果，欲如劍刃，欲如

火聚，欲如毒器，欲如幻惑，欲如暗井。菩薩摩

訶薩以如是等無量過門訶毀諸欲，既善了

知諸欲過失，寧有真實受諸欲事？但為饒益

所化有情，方便善巧示受諸欲。」

3觀照品1第二分觀照品第三之一

爾時，舍利子白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩應

云何修行般若波羅蜜多？」佛言：「舍利子！菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應如是觀：『實

有菩薩不見有菩薩，不見菩薩名；不見般

若波羅蜜多，不見般若波羅蜜多名；不見行，