大般若波羅蜜多經

施方便善巧能滿淨戒波羅蜜多，如是布施

方便善巧能滿安忍波羅蜜多，如是布施方

便善巧能滿精進波羅蜜多，如是布施方便

善巧能滿靜慮波羅蜜多，如是布施方便善

巧能滿般若波羅蜜多，如是淨戒、安忍、精進、

靜慮、般若方便善巧皆能圓滿六波羅蜜多。」

時，舍利子白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多，能如實知如是布施方便

善巧能滿布施乃至般若波羅蜜多，如是淨

戒乃至般若方便善巧能滿淨戒乃至靜慮波

羅蜜多？」佛言：「舍利子！以無所得為方便故，

謂菩薩摩訶薩行布施時，了達一切施者、受

者、所施物相不可得故，能滿布施波羅蜜多；

犯、無犯相不可得故，能滿淨戒波羅蜜多；動、

不動相不可得故，能滿安忍波羅蜜多；身心

勤、怠不可得故，能滿精進波羅蜜多；有亂、無

亂不可得故，能滿靜慮波羅蜜多；諸法性、相

不可得故，能滿般若波羅蜜多。是為菩薩摩

訶薩行布施時，方便善巧能滿六種波羅蜜

多。如是菩薩摩訶薩行淨戒時，方便善巧能

滿六種波羅蜜多，乃至行般若時，方便善巧

能滿六種波羅蜜多。

「復次，舍利子！若菩薩摩訶薩欲得過去、未來、

現在諸佛功德，當學般若波羅蜜多。若菩薩

摩訶薩欲到一切有為無為法之彼岸，當學般

若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲達過去、未來、

現在諸法真如、法界、法性、無生、實際，當學般若

波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲窮過去、未來、現

在生不生際，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩