大般若波羅蜜多經

是思惟：『我何時得捨國出家，是日即成無上

正覺，還於是日轉妙法輪，即令無量無數有

情遠塵離垢生淨法眼，復令無量無數有情

永盡諸漏心慧解脫，亦令無量無數有情於

無上菩提得不退轉？』欲成斯事當學般若波

羅蜜多。「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

作是思惟：『我何時得無上菩提，無量無數聲

聞、菩薩為弟子眾，一說法時，令無量無數有

情不起于座得阿羅漢果，復令無量無數有

情亦不起于座於無上菩提得不退轉？』欲成

斯事當學般若波羅蜜多。「菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多時，作是思惟：『我何時得壽量

無盡，無邊光明，相好莊嚴觀者無厭，雖復

行時千葉蓮花每承其足，而令地上現千輻

輪，舉步經行大地震動，而不擾惱地居有情，

欲迴顧時舉身皆轉，足之所履盡金剛際，如

車輪量地亦隨轉？』欲成斯事當學般若波羅

蜜多。「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，作

是思惟：『我何時得舉身支節皆放光明，遍照

十方無邊世界，隨所照處為諸有情作大饒

益？』欲成斯事當學般若波羅蜜多。「菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，作是思惟：『我得無

上正等覺時，願所居土無有一切貪欲、瞋恚、

愚癡等名，其中有情成就妙慧，由斯慧力亟

作是思：布施、調伏、安忍、勇進、寂靜、諦觀，離諸

放逸，修行梵行，慈、悲、喜、捨，不惱有情，如餘佛

土，豈不善哉！』欲滿斯願當學般若波羅蜜多。

「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，作是思

惟：『我得無上正等覺時，化事既周，般涅槃