大般若波羅蜜多經

我；於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大

捨、十八佛不共法無受無取無住無著，亦不

施設為我。何以故？世尊！是菩薩摩訶薩當

於爾時不見佛十力乃至十八佛不共法故。

「於一切三摩地門無受無取無住無著，亦不

施設為我；於一切陀羅尼門無受無取無住

無著，亦不施設為我。何以故？世尊！是菩

薩摩訶薩當於爾時不見一切三摩地門、一切

陀羅尼門故。「乃至於一切智無受無取無住

無著，亦不施設為我；於道相智、一切相智無

受無取無住無著，亦不施設為我。何以故？

世尊！是菩薩摩訶薩當於爾時不見一切智、

道相智、一切相智故。

「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

不見色，亦不見受、想、行、識。何以故？色等性空，

無生滅故。不見眼處，亦不見耳、鼻、舌、身、意處。

何以故？眼處等性空，無生滅故。不見色處，亦

不見聲、香、味、觸、法處。何以故？色處等性空，無

生滅故。不見眼界，亦不見耳、鼻、舌、身、意界。何

以故？眼界等性空，無生滅故。不見色界，亦不

見聲、香、味、觸、法界。何以故？色界等性空，無生

滅故。不見眼識界，亦不見耳、鼻、舌、身、意識界。

何以故？眼識界等性空，無生滅故。不見眼觸，

亦不見耳、鼻、舌、身、意觸。何以故？眼觸等性空，

無生滅故。不見眼觸為緣所生諸受，亦不見

耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受。何以故？眼觸

為緣所生諸受等性空，無生滅故。不見布施

波羅蜜多，亦不見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若

波羅蜜多。何以故？布施波羅蜜多等性空，無