漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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不生不滅法非一、非二、非多、非別。是故眼觸

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為緣所生諸受不生不滅即非眼觸為緣所生

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諸受,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受不生不

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滅亦非耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受。「世尊!

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布施波羅蜜多不生不滅即非布施波羅蜜

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多,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不生

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不滅亦非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

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多。所以者何?以布施波羅蜜多等與不生不

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滅無二、無二處。何以故?以不生不滅法非一、

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非二、非多、非別。是故布施波羅蜜多不生不

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滅即非布施波羅蜜多,淨戒、安忍、精進、靜慮、

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般若波羅蜜多不生不滅亦非淨戒、安忍、精進、

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靜慮、般若波羅蜜多。「世尊!內空不生不滅即

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非內空,外空乃至無性自性空不生不滅亦

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非外空乃至無性自性空。所以者何?以內空

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等與不生不滅無二、無二處。何以故?以不生

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不滅法非一、非二、非多、非別。是故內空不生

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不滅即非內空,外空乃至無性自性空不生

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不滅亦非外空乃至無性自性空。「世尊!四念

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住不生不滅即非四念住,四正斷乃至八聖

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道支不生不滅亦非四正斷乃至八聖道支。

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所以者何?以四念住等與不生不滅無二、無

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二處。何以故?以不生不滅法非一、非二、非多、

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非別。是故四念住不生不滅即非四念住,四

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正斷乃至八聖道支不生不滅亦非四正斷乃

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至八聖道支。「世尊!如是乃至佛十力不生不

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滅即非佛十力,四無所畏乃至十八佛不共

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法不生不滅亦非四無所畏乃至十八佛不共

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法。所以者何?以佛十力等與不生不滅無二、

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