大般若波羅蜜多經

非色處，聲、香、味、觸、法處不生不滅亦非聲、香、

味、觸、法處。「世尊！眼界不生不滅即非眼界，

耳、鼻、舌、身、意界不生不滅亦非耳、鼻、舌、身、意

界。所以者何？以眼界等與不生不滅無二、無

二處。何以故？以不生不滅法非一、非二、非

多、非別。是故眼界不生不滅即非眼界，耳、鼻、

舌、身、意界不生不滅亦非耳、鼻、舌、身、意界。「世

尊！色界不生不滅即非色界，聲、香、味、觸、法界

不生不滅亦非聲、香、味、觸、法界。所以者何？以

色界等與不生不滅無二、無二處。何以故？以

不生不滅法非一、非二、非多、非別。是故色界

不生不滅即非色界，聲、香、味、觸、法界不生不

滅亦非聲、香、味、觸、法界。「世尊！眼識界不生不

滅即非眼識界，耳、鼻、舌、身、意識界不生不滅

亦非耳、鼻、舌、身、意識界。所以者何？以眼識界

等與不生不滅無二、無二處。何以故？以不生

不滅法非一、非二、非多、非別。是故眼識界不

生不滅即非眼識界，耳、鼻、舌、身、意識界不生

不滅亦非耳、鼻、舌、身、意識界。「世尊！眼觸不生

不滅即非眼觸，耳、鼻、舌、身、意觸不生不滅亦

非耳、鼻、舌、身、意觸。所以者何？以眼觸等與不

生不滅無二、無二處。何以故？以不生不滅法

非一、非二、非多、非別。是故眼觸不生不滅即

非眼觸，耳、鼻、舌、身、意觸不生不滅亦非耳、鼻、

舌、身、意觸。「世尊！眼觸為緣所生諸受不生不

滅即非眼觸為緣所生諸受，耳、鼻、舌、身、意觸

為緣所生諸受不生不滅亦非耳、鼻、舌、身、意觸

為緣所生諸受。所以者何？以眼觸為緣所生

諸受等與不生不滅無二、無二處。何以故？以