漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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切相智,我亦應學。』「復作是念:『彼諸菩薩為我

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等說大菩提道,即我良伴,亦我導師。若彼菩

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薩摩訶薩住雜染作意,離一切智智相應作

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意,我當於中不同其學。若彼菩薩摩訶薩離

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雜染作意,不離一切智智相應作意,我當於

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中每同其學。』慶喜當知!若菩薩摩訶薩能如

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是學,菩提資糧疾得圓滿。若菩薩摩訶薩如

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是學時,與諸菩薩摩訶薩眾名為同學。」

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62同性品第二分同性品第六十二之一

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爾時,具壽善現白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶

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薩同性,由諸菩薩摩訶薩住此中學名為同

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學?」佛告善現:「內空是菩薩摩訶薩同性,外

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空乃至無性自性空是菩薩摩訶薩同性,諸

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菩薩摩訶薩住中學故,名為同學,由此同學

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速證無上正等菩提。「復次,善現!色,色性空;

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受、想、行、識,受、想、行、識性空,是菩薩摩訶薩同

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性。眼處,眼處性空;乃至意處,意處性空,是

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菩薩摩訶薩同性。色處,色處性空;乃至法

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處,法處性空,是菩薩摩訶薩同性。眼界,眼界

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性空;乃至意界,意界性空,是菩薩摩訶薩

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同性。色界,色界性空;乃至法界,法界性空,是

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菩薩摩訶薩同性。眼識界,眼識界性空;乃至

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意識界,意識界性空,是菩薩摩訶薩同性。眼

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觸,眼觸性空;乃至意觸意觸性空,是菩薩摩

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訶薩同性。眼觸為緣所生諸受,眼觸為緣所

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生諸受性空;乃至意觸為緣所生諸受,意觸

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為緣所生諸受性空,是菩薩摩訶薩同性。地

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界,地界性空;乃至識界,識界性空,是菩薩摩

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訶薩同性。無明,無明性空;乃至老死,老死性

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