大般若波羅蜜多經

道相智、一切相智令得圓滿，是菩薩摩訶薩

若住聲聞或獨覺地不證無上正等菩提，

無有是處。是故菩薩摩訶薩眾欲證無上

正等菩提，應於般若波羅蜜多甚深義趣善

達無礙，修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若

波羅蜜多令速圓滿，如是乃至修行一切智、

道相智、一切相智令速圓滿。是故，慶喜！我

以般若波羅蜜多付囑於汝，應正受持、讀誦、

通利、無令忘失。「慶喜當知！除此般若波羅蜜

多甚深經典，受持所餘我所說法，設有忘

失其罪尚輕，若於般若波羅蜜多甚深經典，

不善受持，下至一句有所忘失，其罪甚重。慶

喜當知！若於般若波羅蜜多甚深經典，下至

一句能善受持不忘失者，獲福無量。若於般

若波羅蜜多甚深經典不善受持，下至一句

有忘失者，所獲重罪量同前福。是故，慶喜！我

以般若波羅蜜多甚深經典慇懃付汝，當正

受持、讀誦、通利、如理思惟、廣為他說、分別

開示，令聽受者究竟解了文義意趣，復能為

他如理演說。「慶喜當知！若善男子、善女人等，

於此般若波羅蜜多甚深經典，受持、讀誦、究

竟通利、如理思惟、廣為他說，則為受持攝取

過去、未來、現在一切如來、應、正等覺所證無上

正等菩提。「慶喜當知！若善男子、善女人等

起殷淨心，現於我所欲以種種上妙花鬘、塗

散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎樂、燈明，供養

恭敬、尊重讚歎無厭倦者，當於般若波羅蜜

多甚深經典，至心聽聞、受持、讀誦、究竟通利、

如理思惟、廣為他說，或復書寫眾寶莊嚴，