大般若波羅蜜多經

阿羅漢果。「復次，慶喜！假使三千大千世界一

切有情，由他教力非前非後皆得人身，俱

時證得阿羅漢果，是諸阿羅漢所有殊勝施

性福業事、戒性福業事、修性福業事。於意

云何？彼福業事寧為多不？」慶喜白言：「甚多！

世尊！彼福業事無量無數。」佛告慶喜：「若有

聲聞弟子能為菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜

多相應之法，經一日夜所獲福聚甚多於彼。

慶喜當知！置一日夜但經一日，復置一日

但經半日，復置半日但經一時，復置一時

但經食頃，復置食頃但經須臾，復置須臾

但經俄爾，復置俄爾但瞬息間，是聲聞人能

為菩薩摩訶薩眾，宣說般若波羅蜜多相應

之法，所獲福聚甚多於前。何以故？此聲聞

人所獲福聚，超過一切聲聞、獨覺諸功德故。

「復次，慶喜！若菩薩摩訶薩為聲聞乘補特伽

羅，宣說種種聲聞乘法，假使三千大千世界

一切有情由此法故，悉皆證得阿羅漢果，皆

具種種殊勝功德，於意云何？是菩薩摩訶

薩由此因緣所獲福聚寧為多不？」慶喜白

言：「甚多！世尊！是菩薩摩訶薩所獲福聚無量

無邊。」佛告慶喜：「若菩薩摩訶薩為聲聞乘、或

獨覺乘、或無上乘諸善男子、善女人等，宣說

般若波羅蜜多相應之法，經一日夜所獲福

聚甚多於前。慶喜當知！置一日夜但經一

日，復置一日但經半日，復置半日但經一

時，復置一時但經食頃，復置食頃但經須臾，

復置須臾但經俄爾，復置俄爾但瞬息間，是

菩薩摩訶薩能為三乘諸善男子、善女人等，